神秘的印加數(shù)據(jù)系統(tǒng)比我們想象的更遠

古印加帝國的人民仔細記錄了他們的經(jīng)濟、宗教、人口統(tǒng)計和歷史。這些唱片采用打結(jié)繩的形式,稱為基普斯.

到目前為止,研究人員認為,在印加帝國(約 1400-1532 年)中,唯一知道如何制作 khipus 的人是非常精英、地位高的官員。由于關(guān)于印加基普專家的直接證據(jù)很少,像我這樣的研究人員依賴于西班牙殖民編年史家的描述。

根據(jù)書面資料,khipus 完全由享受最好的食物和飲料的高級官僚制作。在印加傳統(tǒng)中,“作者”和“抄寫員”之間沒有區(qū)別;這兩個角色合二為一。

相關(guān):神秘的印加物品揭示了我們以前從未見過的隱藏聯(lián)系

作者在牛津皮特河博物館進行研究。(作者提供,CC BY-SA)

用于描述印加 khipu 制造商的術(shù)語,”基普·卡馬尤克“,源自動詞”卡美“指的是激發(fā)物質(zhì)能量意義上的創(chuàng)造。Khipu 專家 – ”卡馬尤克“——通過賦予繩索自己的活力來為他們制造的 khipus 提供能量。

我領(lǐng)導(dǎo)一個研究團隊,他們發(fā)現(xiàn)了新證據(jù)平民在印加帝國也創(chuàng)造了 khipus,這意味著 khipu 識字可能比以前想象的更具包容性。這一發(fā)現(xiàn)的關(guān)鍵是認識到,khipu 專家有時會用他們自己的頭發(fā)綹“簽名”他們制作的 khipus。

在印加宇宙學(xué)中,人類的頭發(fā)承載著一個人的本質(zhì)。一個人的頭發(fā)保留了他或她的身份即使它與身體物理分離。

例如,一個孩子的第一次剪頭發(fā)就是一個重要的成人儀式。在這個儀式中拔掉的頭發(fā)被作為祭品獻給神靈,或者作為圣物保存在房子里。

印加皇帝的剪發(fā)在他生前被保存下來;死后,他的頭發(fā)被塑造成真人大小的仿像,被崇拜為皇帝本人。

從歷史上看,當(dāng)人類的頭發(fā)被綁在 khipus 上時,頭發(fā)是被去除頭發(fā)的人的“簽名”。我們的團隊最近在秘魯?shù)闹鞄鞝柛叩卮迩f觀察到了這一點,那里的村民擁有 90 多個祖先的 khipus,其中一些是幾個世紀前制作的。

在朱庫爾的 khipus 上,附著在主繩上的人發(fā)代表制作 khipu 每個部分的人。這與早期的發(fā)現(xiàn)一致,即秘魯高地的牧民將自己的頭發(fā)“像簽名一樣”綁在 khipus 上,表明他們對繩索上的信息負責(zé)。

綁在主繩上或以其他方式合并到主繩中的個人物品代表 khipu 的創(chuàng)造者或作者。

例如,在來自安第斯科拉塔社區(qū)的 16 世紀 khipu 上,綁在主繩上的領(lǐng)袖徽章圍巾條象征著 khipu 的作者,賦予 khipu 他的權(quán)威。

相比之下,當(dāng) khipus 包含有關(guān)多人的信息時,每個人的數(shù)據(jù)都通過一條相同顏色的吊墜帶或在吊墜中包含多個人的頭發(fā)來表示。

結(jié)保存數(shù)據(jù)。(圓周率3.124/維基百科/CC BY-SA 4.0)

分析頭發(fā)

我們的團隊發(fā)現(xiàn)了一種印加時代的 khipu,稱為 KH0631,其主臍帶完全由一個人的人發(fā)制成。到目前為止,還沒有檢查 khipus 是否存在人類頭發(fā),因此尚不清楚它們多久含有一次頭發(fā)。

KH0631 主索中的人發(fā)很可能代表制造 khipu 的人,用這個人的權(quán)威和本質(zhì)標記了 khipu。

KH0631 主繩中的頭發(fā)長 104 厘米,在制作 khipu 時被對折并扭曲。假設(shè)頭發(fā)以每月 1 厘米的速度生長,則頭發(fā)代表著八年多的生長時間。

為了了解制作 khipu 的人,我們同時對繩索末端的樣本進行了碳、氮和硫同位素測量。

C4 同位素(而不是 C3)的存在通常表明安第斯山脈飲食中玉米的消費量;穩(wěn)定氮同位素的相對水平使我們能夠推斷飲食中肉類的比例;穩(wěn)定硫同位素的水平使我們能夠確定海洋食物來源的數(shù)量。

因為頭發(fā)是雙倍的,所以松散的一端包括最靠近頭皮的頭發(fā)和從發(fā)絲末端剪掉的頭發(fā)。這意味著該樣本代表了該人一生中的兩個時期,相隔八年或更長時間。

人類頭發(fā)中碳、氮和硫的同位素分析已被用于確定古代安第斯山脈的飲食.印加國家高地位群體與低地位群體的飲食差異很大。

精英階層食用更多的肉類和玉米菜肴,而平民則吃更多的塊莖,如土豆和蔬菜。令我們驚訝的是,對 KH0631 中人類頭發(fā)的同位素分析顯示,這個人的飲食地位低下,以塊莖和蔬菜為基礎(chǔ)的植物性飲食,很少吃肉或玉米。

硫同位素分析顯示海洋對飲食的貢獻很小,表明這個人可能生活在高地而不是海岸。在古老的安第斯山脈,精英們大飽口福肉類和玉米啤酒,而平民則吃土豆、豆類和藜麥等偽谷物??磥碇谱鱇H0631的khipu專家是平民。

我們不知道安第斯山脈的 KH0631 是在哪里制造的,所以我們測試了樣品中的氧和氫同位素。我們的結(jié)果表明,該人生活在秘魯南部或智利北部海拔 2,600-2,800 米之間的高地(沒有關(guān)于當(dāng)?shù)厮坏母脭?shù)據(jù),確切位置仍是暫定的)。

這是首次對 khipu 纖維進行同位素分析。KH0631 主繩中的人發(fā)“簽名”使我們能夠更多地了解制作這個物體的人。

雖然其他研究人員認為在印加帝國中,只有精英官員制造了 khipus,我們的新證據(jù)表明平民也制造了 khipus——而且 khipu 識字可能比以前認為的更普遍。

薩賓·海蘭,社會人類學(xué)教授,圣安德魯斯大學(xué)

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